如果说古代史上，有哪个人像天龙八部里面的扫地僧一般深藏不露，恐怕只有一位，而这个人却突然消失，杳无音讯。
古代还有4个人，也和他一样，突然消失得无影无踪。
无论别人怎么找，都毫无线索，他们到底有何特殊？
老子第一位是老子。老子一生在国家图书馆潜心研究30年，如扫地僧一般，孔子也曾向他求教。
他的家族世代任职周朝史官（守藏史），专职管理典籍、制定历法、记录国政及祭祀占卜。
公元前551年，老子进入国家图书馆任职，开始有机会阅读大量文献资料。
展开剩余97%由于“史”的公平、公正、信实的特性，相对于司马迁自成一言的《史记》，老子编写史书更重要的不是吸引人，而是客观公正。
所以，老子需要保持政治中立，来保障文化传承的连续性。
而这一做就是16年，公元前535年，老子写史不肯屈从权贵，被免职。
大概过了五年，老子的名气越来越大，又被召回继续担任守藏史。
周景王晚年，打算废掉太子姬猛，改立庶子姬朝为太子，但还没来得及实施，就病逝了。
贵族单旗、刘卷违背周景王的遗命，杀死顾命大臣孟宾，拥立旧太子姬猛继位，是为周悼王。
原本有机会上位的姬朝自然心生不满，于是他联合被罢免的旧臣以及“百工”（手工业者与低级官吏）起兵夺位。
单旗、刘卷的军队被姬朝击败后，姬猛逃入了王宫固守。
姬朝党羽趁着晚上，偷偷潜入宫中将周悼王劫持了。
此时晋国的先头部队已经到达，杀入宫城，打算营救周悼王。
但继位不过半年的周悼王，却在混乱中被人杀死。
晋顷公的大军到达后，姬朝实力不足战败，携带王室典籍逃往楚国，打算借助楚国反攻。
公元前516年，老子此时55岁了，作为守藏史的老子，因看管不善，失职被罢黜，回老家归隐。
眼看着王朝内乱，周王室权威彻底崩塌，老子坚守了三十年的文化守护使命被迫中断。
老子回家后，开始著书立说，系统整理毕生哲学思考，初步形成《道德经》的核心思想框架。
几年后，老子游历到沛地，在这里设坛授徒，传授“道”，孔子五十一岁时，专程来到沛地和老子讨论“道”。
老子一生讲求无为而治，到了81岁时，老子看尽了王权幻灭，明白了身为“人”的使命，便打算西出函谷关，云游四方，寻求天道，传播自己的“道”。
老子骑着青牛西行，到达函谷关时，答应关令尹喜的请求，留下了一本五千字的《道德经》，而后西去，世人再也不知道老子的去向。
老子西行，是生命超脱的表现，正和《道德经》：“功遂身退，天之道”相得益彰。
西施而第二位是西施。
春秋末期，西施出生在越国的一个小村庄里，平时帮别人洗衣服谋生。
据说，由于姿色绝美，她洗衣服时，连水里的鱼都被她倾倒。
鱼儿忘记了呼吸，渐渐沉入水底，“沉鱼”之名传遍天下，西施被选入越王宫。
越王勾践一直打算向吴国复仇，便将西施献给吴王夫差。
西施本是一乡村穷苦姑娘，为了国仇，委身敌国，供吴王娱乐，引诱吴王堕落。
夫差被温柔美丽的西施打动，不惜耗费巨资，为西施筑造春宵宫、馆娃阁。
吴王夫差沉迷享乐，终于导致国力衰弱，民怨沸腾，最终被越王勾践灭掉。
以王宫的严密程度，西施没有办法自己逃出去，吴国灭国前，她很有可能被吴王杀死。
但吴国被灭的根本原因并不是宠幸后宫，深情的吴王也有可能将她送出宫去；她也可能拒绝吴王的好意，跟着吴王殉情了。
另外一种情况，越王勾践攻吴前，就秘密派人将西施救了出来。吴灭后，王后出于嫉妒，以“红颜祸水”的名义处死了西施。
朱允炆第三位是建文帝朱允炆。
1402年，朱棣攻破南京城，靖难成功。
南京城内突然燃起熊熊大火，燕军搜捕全城，没能找到朱允炆，只在大殿内发现两具遗体。
为了稳定朝野舆论，在姚广孝的建议下，朱棣命人将其认定成了朱允炆，并以帝王礼仪厚葬了他。
但之后，朱棣又加紧安排胡濙、郑和持续搜寻朱允炆踪迹，因为他始终对其身份存疑。
朱允炆很有可能在别人的帮助下，隐居避世了，那他消失后，去了哪了呢？为何朱棣倾天下之力也没能找到他呢？
近年来福建宁德出土的墓葬，被认为是朱允炆的墓穴，可这个说法很快已经被证实，其实是元代高僧的墓穴。
朱棣登基后，穷其一生，一直御驾亲征北方，难道是怀疑朱允炆前往了蒙古？如果朱棣不亲自带兵，是担心将士会被朱允炆策反吗？
如果朱允炆逃往北方，走陆路一直西行，去西方隐居也是可能的。
民间还有一些说法，认为朱允炆在大臣的协助下，秘密逃离南京，剃度为僧隐居寺院。
阿速吉八第四位是阿速吉八，他是元朝泰定帝也孙铁木儿与八不罕皇后所生的长子。
1324年三月，阿速吉八被册封为皇太子。
泰定帝1328年病逝后，丞相倒剌沙拖延月余，于同年九月在上都拥立9岁的阿速吉八为帝，改元“天顺”，与大都的元文宗图帖睦尔形成对峙。
初期，两军交战，最终大都的军队占据优势，1328年11月就攻入了上都。
丞相倒剌沙献上玉玺投降，一月后就被处死。
就像朱棣一样，元文宗继位后，长期派人秘密搜查阿速吉八的下落，《元始》当中，也没有对阿速吉八的结局有明确记载。
继位才42天的小皇帝，就好似凭空消失一般。
从被权臣拥立到仓促消失仅一个月，幼主继位成为权臣傀儡的恶性循环加剧，为后期频繁政变埋下伏笔。
阿速吉八的消失，导致皇位继承彻底失控，直接引发元文宗与明宗兄弟相残的深层动荡，中央权威进一步瓦解。
沈珍珠最后一位名为沈珍珠。
沈氏出自吴兴望族，726年出生。本名没有记载，民间称呼她为“沈珍珠”。
唐玄宗时期，沈珍珠被选入东宫。太子李亨把她赐给了广平王李豫。
742年，沈珍珠为李豫生下了长子李适。
756年，安史之乱第二年，叛军攻破长安。
唐玄宗带着禁军仓皇逃跑，30岁的沈珍珠，因未随驾落入了安禄山叛军之手，被囚禁于洛阳掖庭为奴，长达一年。
一年后，李豫收复洛阳，寻回沈珍珠。但因为战事不休，洛阳相对比较安全，李豫便没有把沈珍珠带回长安。
可没有想到，史思明卷土重来，759年，洛阳又被攻陷。
而叛军到来之前，李光弼已经将城内全部搬空，但是沈珍珠却不知去向。
762年，李豫即位后，是为唐代宗（避讳李世民名，未用唐世宗），他持续派遣使臣寻访沈珍珠18年，但终究没有找到。
779年，李适即位，是为唐德宗，册封典礼上，李适痛哭不止，隔空遥尊生母沈珍珠为皇太后。
他继续扩大搜寻，派遣特使赴江淮、河南等地排查，悬赏民间线索，甚至对冒充者（如高力士养女、崇善寺尼姑）采取“宁受百欺，毋失一真”的宽容态度，导致多次大规模骗局。
终李适一生，也没有找到母亲。李适去世时，他和父亲李豫已经找了四十多年。
805年，唐宪宗继位，大臣建议不要再寻找了。宪宗只好用衣冠冢祔葬于唐代宗的陵寝，官方搜寻正式结束。
结语每一位消失的名人，都对当时的政局，甚至后世产生了深远的影响。他们的消失，也反应当时社会正处于战乱频繁，历史模糊或者断档时期。
老子留下的道德经，至今还未被世人悟透。如果他没有消失，继续回图书馆写史，是否能让后世掌握道德经的精髓呢？清朝末年，各地起义多如牛毛。16岁的石达开散尽家财加入了起义军。
“一恨天京自残手足，二恨远征未定根基，三恨清妖欺天戮民。”
这句话不仅是一个英雄临终的呐喊，也是众多起义者心中的叹息。
行刑时，他强忍着不去哀嚎……
小“石敢当”入教雍正时期，在西方殖民者的鼓动下，鸦片在清朝出现泛滥的苗头。
那时候，清朝曾颁布第一个禁烟令，可按下葫芦浮起瓢，巨大的利益却使其屡禁不止，尤其当东印度公司垄断贸易后，输入量激增，最终引发了鸦片战争。
广西有个小孩子，他叫石达开，鸦片战争这一年，他刚刚9岁。
父亲早早的去世，家中的担子全部落在了他的肩上，为了活下去，种田、烧窑、开矿、小买卖，他什么都干。
到12岁时，因为常年劳作，小小的石达开就看着跟一个成年人一样。
虽然无法上学，但他依然坚持自学，尤其是兵书和儒家经典。
道光年间，旱涝、瘟疫、官员的剥削已经压得老百姓喘不过气了。
而随着鸦片的泛滥，广西这里出现了大片的鸦片种植区，粮食减产导致粮价飙升，迫使大量百姓破产外逃，或者沦为流民、土匪。
鸦片战争战败后，北海、梧州等通商口岸成为招募华工的中心，大量广西劳工被贩卖到海外，普通老百姓过得更加水深火热。
目睹这一切的石达开，一直想要做些什么。
当时，很多能人异士，看着天下的惨状，纷纷组织起来，形成了一股股反清的力量，比如三合会、天地会等。
石达开自幼性格豪迈，讲究义气，小小年纪，甚至帮乡里人反抗过霸占水源的地主，从而闻名乡里。
他平时又喜欢结交三教九流，包括天地会成员、矿工和农民，所以在当地积累了广泛人脉和声望。
1847年，洪秀全前来拜访16岁的石达开，向他介绍拜上帝会的教义和使命，邀请他加入。
相比较天地会的管理和粗糙的教义，洪秀全的拜上帝教，让读过书的石达开更为认可。
于是，在洪秀全几次高规格的拜访后，石达开答应了入教，共同商讨反清大业。
加入拜上帝教后，石达开变卖所有家产，用于帮助教众。
他利用自己在当地的影响力，将民间疾苦和教义结合，强调“人人有田种，人热有饭吃”的天国愿景，直击老百姓内心。
从冯云山那里，他又学会了一些宗教仪式，通过“拜旗”等仪式，利用穷苦民众的迷信和从众心理，快速扩大了信徒的规模。
随着越来越多的人聚拢在他的身边，石达开开始利用武装力量保护会众，组织大家一起抵抗地主的压迫。
石达开在贵县独立发展会众，很快组织起了数千人的队伍，扩大了拜上帝教在当地的势力范围。
在这样的模式下，年轻的石达开向着自己的理想冲刺着。
有志不在年高石达开自幼喜欢研读兵法，所以他负责训练众人操练，他的训练在教会内以严苛高效著称。
结合实战考核与激励机制，他形成了一套独特的练兵模式。
为了加快训练的成效，石达开往往会设置铜钱奖励，极大地鼓舞了众人的训练热情。
石达开的训练项目，包括快跑、俯身跑、卧跑等，还会训练骑兵l4.l5.ja4j.cn在高速移动中的平衡和反应能力。
此外，石达开还通过天地会等人，收集各种武术技巧，比如“鸳鸯连环步”等，增强近战能力。
广西多山地，石达开会训练部队攀岩、伏击能力，可见石达开在军事方面确实有一定天赋。
除了战场的体能和技巧外，对于军纪方面，石达开也非常重视，比如规定“擅取民物者斩”；设立“圣库”统一分配物资；推行“兵民分治”，减少扰民行为，用来巩固军民关系。
1850年，洪秀全和杨秀清等人，看时机成熟，便发起团营令，召集各地的教众在金田集结。
石达开此时已经拉起了大约4000人的队伍，积极响应号召，首批抵达金田。
1851年1月，石达开与洪秀全、杨秀清等6人，组成了太平天国领导集团，在广西桂平金田村正式宣布起义，建国号“太平天国”。
初期起义军大概万人左右，石达开作为起义军主力，被任命为主将。
同年12月，永安被攻下后，石达开晋封为“翼王五千岁”。
太平军势如破竹，很快就在天京定都。
定都以后，太平天国高层对下一步战略方向出现了分歧。
杨秀清担心石达开功劳过大，又认为清朝大军都在江南，北京很容易被北伐军攻克。
他便想要让石达开的部队西征，用来牵制清廷的军队。
而他自己的嫡系，则由林凤祥带兵北伐，建立最大的功绩。
如此一来，杨秀清就可以压过洪秀全，成为太平天国真正的掌权者。
可是，想法是好的，执行过程却因为对北方的民情、清廷的韧性等等信息估计不足，导致林凤祥部队被蒙古军快速截断退路，北伐军全军覆没。
湖南、江西是清朝税赋重地，石达开西征这一路，是为了控制长江中上游（安徽、江西、湖北），保障天京粮饷供应并切断清廷漕运通道。
同时，西征也可以牵制湘军主力，缓解天京防御以及北伐军的压力。
石达开分兵三路攻占江西八府四十二县，樟树镇之战更是歼灭湘军千余人。
他迫使曾国藩退守南昌，湖口大捷时，诱歼湘军水师，曾国藩两次投水自尽，成功建立安徽、江西两大根据地。
但这些都是局部胜利，当石达开打算彻底消灭湘军有生力量时，大本营居然出事了！
“天京事变”1856年8月，每个人都在忙着和清军对抗时，天京城里发生了件奇葩的事件。
杨秀清假托“天父下凡”，逼洪秀全封自己做“万岁”。
这自然引起了洪秀全的不满，他秘密召韦昌辉和石达开回天京，帮他诛杀杨秀清。
韦昌辉是个狠人，他率领3000精兵突袭东王府，杀死杨秀清全家及部属2万余人。
而后他又以清君侧为名，扩大清洗，杀死杨系官员和家属，甚至打算杀死劝阻的石达开家属。
石达开从前线赶回后，劝阻洪秀全：“止杀留杨党，以安人心”。
他却因此遭到韦昌辉的追杀，无奈逃出城里，回到军营。
没多久，韦昌辉竟然杀了石达开全家老小，石达开愤怒之下举兵讨伐韦昌辉。
他率领4万安庆驻军包围天京城，在洪秀全处死韦昌辉后，事情才得以平息。
可是，一心抗清的石达开，却被洪秀全猜忌。
洪秀全担心石达开像杨秀清一样架空自己，便打算让自己的亲戚分割石达开的兵权，甚至暗中派人监视石达开。
面对这种情况，有属下建议他杀了洪秀全夺权。
可自幼豪迈忠义的石达开，不肯采纳。
为避免内讧，他只能带着10万精锐出走，并张贴《五言告示》称“精忠若金石，历久见真诚”，表达对洪秀全的不满。
太平天国内部的矛盾，引发“天父天兄”代言人（杨、韦）互相杀害，使宗教神圣性瓦解，民众离心，天京事变其实也预示着他们的事业不会长远。
趁着太平军内斗，清军反扑而来，重建江南大营、攻占武汉、围困安庆。
而离开的石达开，则带着部队转战赣、浙、闽等地，试图开辟新根据地。
可他没有采取集中兵力建立稳固根据地的策略，而是频繁分兵流动作战，导致力量分散，难以形成有效控制区。
1859年，石达开集结20万兵力进攻湖南宝庆，遭到湘军左宗棠、曾国藩合围，损失近10万人。
面对左宗棠这个神人，石达开的部将相继叛离，士气陷入低迷。
1863年，石达开计划效仿诸葛亮入蜀建立根据地。
他率领7万大军，抵达四川大渡河紫打地（今安顺场）。
可是暴雨导致河水暴涨，事前联系的当地土司居然背刺了他，清军联合土司王应元、岭承恩封锁退路，全军陷入绝境。
粮尽援绝后，他的妻妾和六名子女投河自尽，仅留下幼子石定忠。
石达开为保全残部性命，主动向清军投降。
但四川总督骆秉章背信弃义，把石达开押往成都受审，所部将士仍然被全部处死。
这一年6月27日，石达开在成都被处死。
刽子手余宝对其行刑，割千余刀。
石达开口含麻团，咬紧牙关，全程没有发出求饶的呜咽声，凛然就义，终年32岁。
清廷未履行“善待”承诺，他六岁的儿子石定忠居然也被骆秉章处死。
据说为他行刑的士兵，事后精神出现了错乱，这难道就是一报还一报？
结语石达开是理想主义的践行者，他为之后的起义留下的沉重的教训，可歌可泣。
赴刑前，他写了一首回文诗：“大军乏食乞谁籴，众泣含悲君目瞑。定论由天申大义，达开临刑诉衷情。”
但仔细想想，石达开还是书读得不够啊，应该学学朱元璋的做法啊！中国几千年诞vy.l5.ja4j.cn生了很多王朝，在民族融合的过程中，也出现了许许多多的新姓氏。
其中有的是单姓，有的是复姓，不过复姓一般比较少见，这也导致很多人误以为有些复姓是日本独有的。
中国的姓氏如何演变的呢？又有哪些复姓本来就是我们中国的呢？
中国“姓”和“氏”上古母系社会时，群婚而居，不知生父是谁，为了避免近亲通婚，中国只有母系的“姓”，还没有父系的“氏”。
那时期诞生的姓，多包含“女”字旁，如上古八大姓：姬、姜、姚、嬴、姒等，体现"姓从女从生"的特征。
而随着人口迁徙，人们不断聚居。频繁的战争、生存工具的提升等，都使男性地位逐步提升，掌握了主导权。
伴随着私有财产的垄断，以男性为首领的贵族诞生。
父系宗法制度逐渐完善，同姓族群跟随父亲分迁各地，形成新的支系。
为了区分贵族等级和社会地位，“氏”出现了。
贵族便开始以封地、官职、职业等为氏，平民没有氏。
比如以封国为氏的周、齐、楚、燕等，以官职为氏的司马、司徒等，以职业为氏陶、屠、卜等。
未成为天子前，周文王、周武王是“姬姓周氏”，成为天子后，遵循礼制，不再有“氏”，而是用尊号或者职位代替。
周天子分封诸侯后，其子孙再依据不同标准创立新的氏，单以“姬姓”，就直接衍生出了411个氏。
战国至秦汉时期，人们的活动范围扩大，血缘稀释后，宗法制度崩溃。
同姓通婚增多（如姬姓诸侯联姻），姓氏的婚姻区分功能弱化。
贵族后裔又以国名或祖先名为姓，进一步模糊了姓与氏的界限。
秦始皇统一六国后，废除分封制，推行郡县制，导致贵族特权瓦解，氏原本“区别贵贱”的作用逐渐失效。
同时，平民崛起加速了身份标识的模糊化，氏开始与姓混淆使用。
到了汉代时，无论是口语还是书面语，都开始混用姓氏，比如刘邦姓刘氏、司马迁姓司马氏。
现代的单姓或复姓体系逐渐形成并确定。
而其中的复姓人口，相对比较少，又经历过多次避世或者融合，复姓在现代更是少见。
从古至今各民族用汉字记录的姓氏总数多达约2.4万个，但经过历史演变，目前仍在实际使用的姓氏有6150个。
日本多为复姓，弹丸小国出一个名人，就会被世界记住。
在我们中国，有三个姓氏，常常被误以为是日本姓氏。
这三个姓分别是端木、东野、新垣，它们是什么时候出现的呢？
端木姓氏端木这个姓最早出现在西周时期。
春秋时期，按照礼制，男子称姓，女子称氏，男性多以“氏+名”来称呼。
商朝末年，楚人首领鬻熊投奔周文王，帮助周文王和周武王讨伐商纣王。
鬻熊是芈姓，熊氏。他生了两个儿子，嫡子叫熊丽，庶子名端木。
到周成王时，为了维护长江流域的统治，也为了表彰鬻熊当年参与伐纣的功绩，周成王册封熊丽的孙子熊绎为子爵，可以建立楚国。
而作为庶子的端木，按照礼制，不能继承芈姓主支“熊”氏，需另立分支标识。
所以端木的儿子典，未册封不能以封地作“氏”，便引用父亲的名字作为新的姓，这样一个新的独立分支便出现了。
端木这个复姓，最早为我们所熟知的名人叫“端木赐”，就是孔子的弟子“子贡”的姓名，端木氏，名赐。
子贡的后人，或为躲避战祸、或因家族繁衍，有的继续使用端木，有的则用端、贡、沐、木作为新的“氏”。
因为单姓端和木的使用，端木这个姓在国内非常少见，只在安徽和浙江有一小部分。
就比如山本、岸本、松下这样的姓一样，一听上去，还以为端木也出自日本。
东野姓氏东野氏是周文王的嫡系后裔，周武王灭商后，封弟弟周公旦于鲁。
但是，周公需要留朝辅政，帮助周武王创立宗法ef.l5.ja4j.cn制度和礼乐文明，所以便让自己的长子伯禽代封为鲁公。
鲁公伯禽第三个儿子叫姬鱼，因为周公辅佐文王、武王、成王，功绩无法估量，所以姬鱼受封于“东野”之地，于是用封地作为了这一支的“氏”，称东野田（后来简化成了东野）。
东野鱼这一支，至今还有一些族人繁衍，多分布在山东曲阜、泗水、平邑等地。
历史上有记载的人物也有不少，比如洩声子、东野稷、东野获、 东野沛然等。
公元前6世纪参与齐鲁炊鼻之役，以精准箭术射杀齐国勇士子渊捷的战马，展现鲁国武将的作战能力。
他的家族后裔以东野为氏，成为东野姓的重要起源支系。
现代东野姓氏族人中，68%可以追溯到洩声子这一支，主要分布在山东地区。
可能是日本著名小说家东野圭吾的名气传播，使国内很多人误以为东野这个姓氏只在日本。
日本的东野姓氏可能来源于中国，也有可能是在哪块东边的野地里出生命名的。
新垣姓氏周文王第十五个儿子毕公高（姬高） 被册封在新垣这个地方，他的后裔用封邑名“新垣”作为氏，形成主支。
战国时期，魏国大将新垣衍（毕公高后裔）为早期代表人物，曾在公元前257年游说赵王，尊秦昭襄王为帝。新垣姓氏可以在《史记》、《战国策》中找到。
此外，战国时期秦国嬴姓公族，因功受封于新垣邑，形成另一支独立源流。
西汉文帝时，新垣平以方士身份，进言阐述“日再中”、“玉杯”等祥瑞事迹，受封上大夫。
明太祖洪武五年，朱元璋赏赐福建的三十六姓船工迁居琉球。其中，林姓族人后改氏为“新垣”，融入久米士族。
琉球一直属于中国的藩属国。
清朝末年，日本利用琉球渔民遇害事件，以“保护属国”为名出兵。
日本迫使清廷签署《北京专约》，承认日本对琉球的“保护权”，并勒索50万两白银赔款，为吞并琉球铺路。
日本在甲午海战胜利后，日本军警突袭首里城，武力挟持末代国王尚泰迁往东京，宣布废藩置县，设“冲绳县”，琉球王国至此灭亡。
琉球被日本吞并后，该支新垣氏成为日本冲绳县常见姓氏。
新垣在国内人口比较少，也有可能是避祸改了姓，历史上没有多少名人。
而日本有位演员叫“新垣结衣”，比较出名，所以容易使人产生误会，以为新垣只是日本的姓氏。
结语姓氏作为我们中华文明的核心符号之一，它的演变过程不仅记录了历史变迁，也为我们多民族的融合提供了文化认同的纽带。此外，通过姓氏，我们也能追本溯源，提高我们的凝聚力。
你们还知道哪些容易错认的复姓呢？
发布于：安徽省2024配资-2024配资官网-配资专业证券配资门户-股票配资精选提示：文章来自网络，不代表本站观点。
